मंदिर के पिलर का मस्जिद बनाने में इस्तेमाल, तहखाने में देवताओं की मूर्तियां... ज्ञानवापी के ASI सर्वे की बड़ी बातें

हिंदू पक्ष के वकील विष्णु शंकर जैन ने गुरुवार को दावा किया कि ज्ञानवापी परिसर की एएसआई सर्वे रिपोर्ट से पता चलता है कि मस्जिद पहले से मौजूद मंदिर के अवशेषों पर बनाई गई थी. उन्होंने प्रेस कांफ्रेंस को संबोधित करते हुए कहा कि 839 पेजों वाली सर्वे रिपोर्ट की हार्ड कॉपी गुरुवार देर शाम कोर्ट द्वारा संबंधित पक्षों को उपलब्ध करा दी गई है.

दरअसल, बुधवार को कोर्ट द्वारा संबंधित पक्षों को सर्वे रिपोर्ट की कॉपी उपलब्ध कराए जाने की अनुमति दे दी गई थी. हिंदू पक्ष लगातार इस रिपोर्ट की कॉपी मांग रहा था. अनुमति मिलने के बाद हिंदू और मुस्लिम दोनों पक्षों सहित कुल 11 लोगों ने पहले दिन काशी विश्वनाथ मंदिर से सटे ज्ञानवापी परिसर पर एएसआई सर्वे रिपोर्ट हासिल करने के लिए कोर्ट में आवेदन किया था.

एएसआई की सर्वे रिपोर्ट के मुताबिक परिसर में वैज्ञानिक जांच/सर्वेक्षण के दौरान देखी गई सभी वस्तुओं का विधिवत दस्तावेजीकरण किया गया था. इन वस्तुओं में शिलालेख, मूर्तियां, सिक्के, वास्तुशिल्प टुकड़े, मिट्टी के बर्तन, और टेराकोटा, पत्थर, धातु और कांच की वस्तुएं शामिल हैं. इस दौरान पूरा ध्यान रखा गया कि सर्वे से मौजूदा संरचना को कोई नुकसान न हो.

पढ़ें ज्ञानवापी की ASI सर्वे रिपोर्ट की बड़ी बातें-

- मंदिर के पिलर को वर्तमान ढांचे (मस्जिद) को बनाने के लिए री-यूज किया गया. पिलर्स और प्लास्टर को री-यूज किया गया. थोड़े से मोडिफिकेशन के साथ मस्जिद में इन्हें इस्तेमाल किया गया. हिंदू मंदिर के खंभों को थोड़ा बहुत बदलकर नए ढांचे के लिए इस्तेमाल किया गया. पिलर के नक्काशियों को मिटाने की कोशिश की गई.

- सर्वे के दौरान एक पत्थर शिलालेख मिला, जिसका टूटा हुआ हिस्सा पहले से ASI के पास था. इसमें हजरत आलमगीर यानी मुगल सम्राट औरंगजेब के 20वें शासनकाल में (1676-77 सीई) के अनुरूप मस्जिद का निर्माण दर्ज किया गया था. इस शिलालेख में यह भी दर्ज है कि वर्ष 1792-93 सीई में, मस्जिद की मरम्मत सहन आदि से की गई थी. इस पत्थर के शिलालेख की तस्वीर वर्ष 1965-66 में एएसआई रिकॉर्ड में दर्ज की गई थी.

- इस मंदिर में एक बड़ा केंद्रीय कक्ष था और कम से कम एक कक्ष क्रमशः उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम में था. उत्तर, दक्षिण और पश्चिम में तीन कक्षों के अवशेष अभी भी मौजूद हैं, लेकिन पूर्व में कक्ष के अवशेष और इसके आगे के विस्तार का भौतिक रूप से पता नहीं लगाया जा सका है, क्योंकि यह क्षेत्र पत्थर के फर्श के नीचे ढका हुआ है.

- पहले से मौजूद संरचना का केंद्रीय कक्ष मौजूदा संरचना का केंद्रीय कक्ष बनाता है. मोटी और मजबूत दीवारों वाली इस संरचना, सभी वास्तुशिल्प घटकों और फूलों की सजावट के साथ मस्जिद के मुख्य हॉल के रूप में उपयोग किया गया था. पहले से मौजूद संरचना के सजाए गए मेहराबों के निचले सिरों पर उकेरी गई जानवरों की आकृतियों को खराब कर दिया गया था और गुंबद के अंदरूनी हिस्से को दूसरे डिजाइनों से सजाया गया है.

- मंदिर के केंद्रीय कक्ष का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिम से था जिसे पत्थरों से ब्लॉक कर दिया गया. इस प्रवेश द्वार को जानवरों और पक्षियों की नक्काशी और एक सजावटी तोरण से सजाया गया था. इस बड़े मेहराबदार प्रवेश द्वार में एक और छोटा प्रवेश द्वार था. इस छोटे प्रवेश द्वार के ललाटबिम्ब पर उकेरी गई आकृति को काट दिया गया है. इसका एक छोटा सा हिस्सा दिखाई देता है क्योंकि इसका अधिकांश हिस्सा ईंटों, पत्थर और मोर्टार से ढका हुआ है जिनका उपयोग प्रवेश द्वार को ब्लॉक करने के लिए किया गया था.

- दरवाजे की चौखट पर उकेरी गई पक्षी की आकृति के अवशेष मुर्गे के प्रतीत होते हैं. अवरुद्ध मुख्य प्रवेश द्वार के दूसरी तरफ बिना किसी सजावट के क्विबिया बनाया गया था और दोनों तरफ के प्लास्टर भी कहीं-कहीं क्षतिग्रस्त है. पश्चिमी कक्ष का पूर्वी आधा भाग अभी भी मौजूद है जबकि पश्चिमी आधे की अधिरचना नष्ट हो चुकी है. यह कक्ष क्रमशः उत्तर और दक्षिण प्रवेश द्वारों से पहुंच योग्य गलियारे के माध्यम से उत्तर और दक्षिण कक्षों से भी जुड़ा हुआ था. कूड़ा-कचरा और मलबा हटाने पर उत्तर पश्चिम दिशा में इस गलियारे के अवशेष प्रकाश में आये.

- मौजूदा संरचना की पश्चिमी दीवार पहले से मौजूद हिंदू मंदिर का शेष हिस्सा है. पत्थरों से बनी और क्षैतिज सांचों से सुसज्जित यह दीवार, पश्चिमी कक्ष के शेष हिस्सों, केंद्रीय कक्ष के पश्चिमी प्रक्षेपण और इसके उत्तर और दक्षिण में दो कक्षों की पश्चिमी दीवारों से बनी है. 

- मस्जिद के विस्तार और सहन के निर्माण के लिए स्तंभों और पहले से मौजूद मंदिर के कुछ हिस्सों को थोड़े से संशोधनों के साथ पुन: इस्तेमाल किया गया. गलियारे में स्तंभों के सूक्ष्म अध्ययन से पता चलता है कि वे मूल रूप से पहले से मौजूद हिंदू मंदिर का हिस्सा थे. मौजूदा संरचना में उनके पुन: इस्तेमाल के लिए कमल पदक के दोनों ओर उकेरी गई व्याला आकृतियों को बर्बाद कर दिया गया और कोनों से पत्थरों को हटाने के बाद उस स्थान को पुष्प डिजाइन से सजाया गया.

- सर्वे के दौरान मौजूदा और पहले से मौजूद संरचनाओं पर कई शिलालेख देखे गए. वर्तमान सर्वेक्षण के दौरान कुल 34 शिलालेख दर्ज किए गए और 32 शिलालेख लिए गए. ये वास्तव में, पहले से मौजूद हिंदू मंदिरों के पत्थरों पर शिलालेख हैं, जिनका मौजूदा ढांचे के निर्माण/मरम्मत के दौरान पुन: उपयोग किया गया है. इनमें देवनागरी, ग्रंथ, तेलुगु और कन्नड़ लिपियों में शिलालेख शामिल हैं. इन शिलालेखों में देवताओं के तीन नाम जैसे जनार्दन, रुद्र और उमेश्वर पाए जाते हैं. तीन शिलालेखों में उल्लिखित महा-मुक्तिमंडप जैसे शब्द बहुत महत्वपूर्ण हैं.

- चबूतरे के पूर्वी भाग में तहखाने बनाते समय पहले के मंदिरों के स्तंभों का पुन: उपयोग किया गया था. एक स्तंभ जिसे घंटियों से सजाया गया है, चारों तरफ दीपक रखने के लिए जगहें हैं और जिस पर संवत 1669 का शिलालेख है, को तहखाने एन2 में पुन: उपयोग किया गया है. हिंदू देवताओं की मूर्तियां और नक्काशीदार वास्तुशिल्प तहखाने एस2 में मिट्टी के नीचे दबे हुए पाए गए.

- मौजूदा वास्तुशिल्प अवशेष, दीवारों पर सजाए गए सांचे, केंद्रीय कक्ष के कर्ण-रथ और प्रति-रथ, पश्चिमी कक्ष की पूर्वी दीवार पर तोरण के साथ एक बड़ा सजाया हुआ प्रवेश द्वार, ललाटबिंब, पक्षियों और पक्षियों की विकृत छवि वाला एक छोटा प्रवेश द्वार अंदर और बाहर सजावट के लिए उकेरे गए जानवरों से पता चलता है कि पश्चिमी दीवार किसी हिंदू मंदिर का बचा हुआ हिस्सा है. कला और वास्तुकला के आधार पर, इस पूर्व-मौजूदा संरचना को एक हिंदू मंदिर के रूप में पहचाना जा सकता है.

- एक कमरे के अंदर मिले अरबी-फारसी शिलालेख में उल्लेख है कि मस्जिद का निर्माण औरंगजेब के 20वें शासनकाल (1676-77 ई.) में हुआ था. इसलिए, ऐसा प्रतीत होता है कि पहले से मौजूद संरचना को 17वीं शताब्दी में औरंगजेब के शासनकाल के दौरान नष्ट कर दिया गया था, और इसके कुछ हिस्से को संशोधित किया गया था और मौजूदा संरचना में पुन: उपयोग किया गया था. किए गए वैज्ञानिक सर्वेक्षण, वास्तुशिल्प अवशेषों, उजागर विशेषताओं और कलाकृतियों, शिलालेखों, कला और मूर्तियों के अध्ययन के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि मौजूदा संरचना के निर्माण से पहले एक हिंदू मंदिर मौजूद था.