निखिल सचान की किताब ‘जिंदगी आइस पाइस’ का एक अंश

जिंदगी खुद में कुछ मीठी खट्टी सी यादें समेटे रहती है. ऐसे ही कुछ यादों को खुद में समेटे हुए है किताब ‘जिंदगी आइस पाइस'. अपनी पहली किताब नमक स्वादानुसार से लोकप्रिय हुए निखिल सचान की नई किताब ‘जिंदगी आइस पाइस' 25 मई 2015 को रिलीज होने जा रही है. फिलहाल किताब की प्रीबुकिंग चालू है. आगे पढ़िए ‘जिंदगी आइस पाइस' किताब के अंश.

ये एक फंडामेंटलिस्ट स्कूल था.
यहां दूबे माठ साब कोर्स के हिसाब से जब भी प्रेम पर कुछ 'इंटेंस'-सा पढ़ाया करते, तो हमेशा यही कहते थे कि प्रस्तुत पंक्तियां आत्मा और परमात्मा के मिलन को बयां करते हुए कही गई हैं. लफ्ज चाहे जितने भी नग्न हों, उघारे हों और पन्नों की सेज पर अपने प्रियतम को चूम लेने की हरारत में बेकरार कसमसा रहे हों, लेकिन लऊंडों को हमेशा यही बरगलाया जाता था कि प्रस्तुत पंक्तियों में 'आत्मा' चाहती है कि वो टूटकर-बिखरकर 'परमात्मा' में समा जाए. एकाकार हो जाए.

बस, 'अल्टीमेटली' उसे जीवन-मरण के चक्कर से मुक्ति मिल जाए.
ऐसे में, क्लास में दो तरह के बच्चे हुआ करते थे. एक वो, जो अपनी टीनेजरी की दहलीज पर उकड़ूं बैठे अपने सपनों की श्वेत मुर्गियों को प्रणय-बांग दे रहे होते थे और खूब समझ रहे होते थे कि 'मरी’ आत्मा को ऐसी कौन-सी आग लगी पड़ी है जो जब देखो परमात्मा की बांहों में समाने को पगलाई रहती है. आत्मा जो न पानी से गीली हो सकती है और न आग से जल सकती है, वो आशिकी क्या घंटा करेगी!

दूसरी तरह के बच्चे वो हुआ करते थे जो सच में हाथ जोड़कर भरे मन से ये प्रार्थना कर रहे होते थे कि आत्मा और परमात्मा का मिलन किसी तरह बस हो ही जाए. वो 'दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे' के ट्रेन वाले आखिरी सीन की विवेचना भी इसी तरह करते कि यहां पर अमरीश पुरी 'संसार की माया' का प्रतीक है और काजोल 'आत्मा' का प्रतिरूप. हो-न-हो शाहरुख 'परमात्मा' है.

फिल्म के आखिरी सीन में जब अमरीश पुरी काजोल का हाथ छोड़ कहता है, 'जा सिमरन, जी ले अपनी जिंदगी. तब ये साफ हो भी गया था कि वो ट्रेन रूपी अलौकिक-असांसारिक यात्रा के माध्यम से, माया से हाथ छुड़वाकर, आत्मा को परमात्मा से मिलने के लिए भेज रहा था. ये दूसरी तरह के बच्चे बड़े भोले थे. लेकिन दूबे जी की पहली तरह के बच्चों से हमेशा फटी रहती थी. क्योंकि गाहे-बगाहे उनमें से कोई-न-कोई खड़ा होकर पूछ ही देता था. "माठ साब, प्रस्तुत पक्तियों में कवि आत्मा के माध्यम से ये कौन से मीठे-मीठे दर्द की बात कर रहा है. माने दर्द तो ठीक बात है माठ साब, लेकिन ये कौन प्रकार का दर्द है जो मीठा-मीठा-सा लगता है?'

{mospagebreak}दूबे जी भी खूब भले मानस थे. बच्चों की क्यूरियोसिटी का भरपूर जवाब देते थे. मिसाल के तौर पर, इस सवाल के जवाब में उन्होंने नीम की पंद्रह बेंत विनोद के पिछवाड़े पर सोंट-सोंट के मारी और कहा, "अब ये जो तुम्हारे पिछवाड़े पर हो रहा है न, यही वो मीठा-मीठा दर्द है. जो आत्मा को अक्सर हुआ करता है. अब तो समझ पा रहे हो न बेटा बिनोद?"

विनोद हमारी क्लास के सबसे हरामखोर लड़कों में से एक था. इसलिए मैंने मन-ही-मन उसे अपना गुरू मान लिया था. मेरे लिए विनोद उम्मीद की वो किरण था जो मुझे ‘दूसरी तरह’ के बच्चे से ‘पहली तरह’ के बच्चे में तब्दील कर सकता था. मैं पहली तरह का बच्चा इसलिए हो जाना चाहता था क्योंकि मुझे प्यार हो चला था और मैं नहीं चाहता था कि मेरा प्यार भी आत्मा-परमात्मा वाला बकवास प्यार रह जाए. हम सब जानते थे कि विनोद पूरी क्लास में अकेला ऐसा लड़का था जिसके पास गर्लफ्रेंड थी. हालाँकि, विनोद उसे आइटम, फंटी या माल कहलवाना पसंद करता था. लेकिन मुझे ऐसा कहना बिलकुल पसंद नहीं था. क्योंकि मैं नहीं चाहता कि कल को श्रुति मेरी गर्लफ्रेंड बने और कोई उसे माल कहे. मैंने पहले से तय कर लिया था कि मैं उसे ‘जानू’ कहूंगा.

मैं भूगोल के बोरिंग पीरियड में अपनी कल्पना में श्रुति को जानू कहने का अभ्यास किया करता. और इतना सोच भर लेने से मेरे चेहरे का मानचित्र बदलने लगता. मुझे ये सोच कर रोमांच हो जाता कि अगर श्रुति ने पलटकर मुझे भी जानू कह दिया तो मेरे बदन के शुष्क मरुस्थल पर उसकी आवाज की नम पछुआ पवन टकराकर, मौसम का पहला मानसून ले आएगी. वहां, जहां आज तक बारिश की एक बूंद भी नहीं गिरी, आज वहां मूसलाधार बरसात आएगी और मेरे बदन के मरुस्थल का रोम-रोम चेरापूंजी के घसियाले मैदानों की हरी दूब-सा खिल उठेगा.

श्रुति ने भी हठ पकड़ ली थी. वो हरेक पीरियड में मेरे दिमाग का हिस्सा हो लेती. जैसे वो मुझसे कहना चाह रही हो कि मैं क्यों उसके पास पहुंचकर उससे बात नहीं करता. उस दिन तो हद ही हो गई जब भूगोल की क्लास के बाद अंग्रेजी की क्लास में श्रुति लूसी ग्रे बनकर आ गई. विलियम वर्ड्सवर्थ की कविता की एक-एक लाइन में लूसी का चित्रण, हू-ब-हू श्रुति से मिलता था।. अंग्रेजी के बाद, गणित की क्लास में उस दिन कोऑर्डिनेट ज्योमेट्री पढ़ाई गई. श्रुति वहां भी थी। पैराबोला और इलिप्स के उठान और उभार में.

वहां मैं भी था. असिम्प्टोट बनकर. त्रिपाठी माठ सा'ब ने बताया कि असिम्प्टोट वो लाइन होती है जो पैराबोला को अनंत पर जाकर मिलती है. मेरे दिल की धड़कनें अचानक और तेज हो गईं. मुझसे रहा नहीं गया और मैंने हाथ खड़ा किया.

“सर?”
“हां बालक, कहो क्या प्रश्न है?”
“अनंत पर मिलना क्या होता है?”
“अनंत पर मिलना, मतलब इनफिनिटी पर मिलना.”
“हां तो माठ सा'ब, इनफिनिटी पर मिलना क्या होता है?”
“इनफिनिटी पर मिलना मतलब अनंत पर मिलना.” त्रिपाठी जी ने चीखते हुआ कहा.
“सर आप समझ नहीं रहे हैं. मैंने ये तो समझ लिया कि इनफिनिटी मतलब अनंत होता है. लेकिन ये ‘मिलना’ क्या होता है?”
“पगला गए हो क्या बालक? बिना बात दिमाग खराब कर रहे हो. इधर आकर मुर्गा बन जाओ.”
“सर आप तो बिला वजह नाराज हो रहे हैं. मन में सवाल था तो पूछ लिया.'
“सवाल गया बाबा जी की लंगोटी में. अब इधर आकर सीधी तरह मुर्गा बनते हो या नहीं?”

“इनफिनिटी पर मिलना भी कैसा मिलना हुआ सर! ऐसे तो फिर असिम्प्टोट पैराबोला से कभी नहीं मिल सकेगा. सीधे-सीधे आप ये क्यों नहीं कह देते कि दरअसल दोनों कभी मिलते ही नहीं हैं. ऐसा बस प्रतीत होता है कि दोनों कहीं मिल रहे हैं.” मैंने मुर्गा बने हुए घुटनों के बीच से त्रिपाठी जी को घूरते हुए, दुखी मन से जवाब दिया.

मेरा दिल टूट चुका था. साथ में मेरी टांगें भी.
आधा घंटा लगातार मुर्गा बने रहना कितना कष्टदायक होता है इसका असली अंदाजा तब होता है जब आप कुक्कड़ योनि से मनुष्य योनि में वापस आते हैं. चलना शुरू करते ही घुटनों की गेंद ग्रैविटी और फ्रिक्शन से झगड़ना शुरू करती हैं जिसमें बीच-बीच में ऐसा महसूस होता है कि अभी अचानक घुटनों की दोनों गेंदें पॉप करके बाहर आ जाएंगी. न्यूटन ने भले ही सेब को गिरता देख ग्रैविटी को हेलो बोला होगा.लेकिन ग्रैविटी से हमारी नमस्ते तो त्रिपाठी माठ सा'ब ने ही कराई थी.

अगर इस वक्त श्रुति मेरी क्लास में होती तो वो मुझे मुर्गा बने देखकर ज़रूर दुःख ज़ाहिर करती. वो मेरे क्लास की लड़कियों की तरह निर्मम और शैलो नहीं थी जो मुझे मुर्गा बने देखकर होंठों पर रुमाल लगाकर हंस रही थीं. खास तौर पर वो प्रियंका सिंघानिया और ईशा कपूर जैसी तो बिलकुल नहीं थी, जिन्हें जितना गुरूर अपनी खूबसूरती और एक्सेंट वाली अंग्रेजी का था उससे कहीं अधिक गुरूर उन्हें सिंघानिया और कपूर होने का था.

बुक: जिंदगी आइस पाइस (पेपरबैक, कहानियां)
लेखक: निखिल सचान
पेज: 144
कीमत: 100 रुपये
प्रकाशन: हिंद युग्म

साभार: हिंद युग्म प्रकाशन